戦国時代の天文１３年（西暦１５４３）、初めて火縄銃と黒色火薬が伝来し、以来、諸種の工夫、考究がされました。 　なかでも城攻め用の「火矢」から転じて火薬を利用した「のろし」が考案されました。 　「昼のろし」は煙や布きれ又は旗などを空中に漂わせ、「夜のろし」は光で合図をしあったと云われております。 　この情景から昼のろしは「龍勢」といい、夜のろしは「流星」と呼びました。 　当地には、両のろしの技法が口秘伝のまま受け継がれ、更に工夫改良が加えられ、元禄年間からは草薙神社の秋季例祭日に、五穀豊穣、家内安全、商売繁昌を祈願して、打ち上げが行われて来ました。 　一面、近年の宅地化など諸般の状況から、速やかにこの技法の記録保存が注目されて、文化財保護法に拠り、昭和５９年３月静岡県選択無形民族文化財に指定され、平成１５年４月静岡県指定無形民族文化財に指定されました。　〜草薙大龍勢プログラムより〜

私たちの街にはヤマトタケルノミコトの伝説があります。 伝説のカタチは様々ですが、ヤマトタケルノミコトとヤマタノオロチという８つの頭と尾をもつ大龍との闘いで、燃え盛る炎の中、草をなぎ払い難を逃れつつ、大龍との闘いに勝利し、切り刻んだ大龍の尾から「クサナギノツルギ」という、神剣が出て来た。。。 うろ覚えながら、そんな伝説をテーマに数十年も前の小学生時代には「草薙まつり」という全校生徒で伝説を再現する行事があり、龍勢の存在も同時に幼い心に刻まれました。 「草薙大龍勢」では、龍勢１本１本に呼称がつけられます。２００６年から龍勢を上げさせていただくお手伝いを始めましたが、八首龍という災難から街を守ったヤマトタケルノミコトの勇気と、勝利の証である「天叢雲剣あめのむらくものつるぎ」（クサナギノツルギ）を私たちの龍勢名とさせていただきました。